للصادقين فقط || بين القانون العربي الموحد والقانون البعثي الملحد

أثيرت قبل سنين مسألة اعتماد القانون العربي الموحد بعد تعديله، ومن اقترح ذلك رأى أن القانون العربي ينص في بعض مقدماته على محاولة جعل الشريعة الإسلامية مصدر التقنين فيه
ورغم ذلك فقد كان يحوي مخالفات للإسلام والواقع، فزعم من روج لاعتماده أنه سيعتمده بعد تعديله وأعلن بعضهم أنه يريد ذلك لتطبيق حد السرقة كما في هذا البيان https://www.facebook.com/HalabTodayTV/photos/a.422583204425790/1043886625628775/
ولأن هذا الزعم غير واقعي ولا عملي فقد ثارت ردود أفعال أنقل بعضها هنا لنعلم أن ما يحصل اليوم من استنساخ قوانين البعث التي أصلها الإلحاد أشنع كثيرا مما حصل أمس:

أعلن رئيس الهيئة القضائية بأحرار الشام أحمد محمد نجيب اعتماد القانون العربي الموحد مع التعديل عليه فقال في ١٨ – ٦ – ٢٠١٧ (‏الهيئة القضائية لحركة أحرار الشام الإسلامية تعتمد القانون العربي الموحد في محاكمها سائلين الله التوفيق والسداد.
لبعض أهل العلم تحفظات وانتقادات معتبرة على القانون العربي الموحد ستكون محط نظر لدينا فما وافق أصول الشّرع قبلناه، وما صادمه رددناه.
فليس في اجتهاد أحد من أهل العلم ما يؤخذ جملة، وإنما كلٌّ منا يؤخذ منه ويرد عليه) https://t.me/Najeeb974/529

في نفس اليوم كتب د. إبراهيم شاشو (حول اعتماد الهيئة القضائية لأحرار الشام الإسلامية للقانون العربي الموحد في محاكمها وهيئاتها …
أقول :
اللهم لم أشهد، ولم آمر، ولم أرض إذ بلغني
وإني أعلن آسفا استقالتي من أي عمل أو مهمة لي في الهيئة القضائية لأحرار الشام أو أي عمل يتبع لقضائهم)
https://t.me/imshasho/535

في اليوم التالي كتب الشيخ حسن الكتاني (صدمت بقرار أحرار الشام اعتماد القانون العربي الموحد مع ما فيه من مخالفات شرعية قررها العلماء الذين اطلعوا عليه) https://twitter.com/hassan_kettani/status/876668108148224000?s=20

وبعد يومين كتب الشيخ أبو بصير الطرطوسي (الذين يحكمون القانون العربي الموحد ـ وأعني منه القانون الجزائي ـ قد أرضوا الجامعة العربية، وحكام العرب، لكنهم قد ظلموا الشعب السوري، وثورته!)
https://t.me/altartosi/978

أعدت وقتها نشر بحث كنت كتبته قبل أكثر من سنتين بعنوان “الموقف من القانون العربي الموحد” وهو موجود في الصفحة ٤٤١ من كتاب مائة مقالة في الحركة والجهاد https://t.me/aleppo1441/1466
وقد التقيت أيامها د. أحمد عبد الكريم نجيب وأعطيته نسخة من البحث فغرد يوم ٢٧ – ٦ – ٢٠١٧ قائلا (سعدتُ قبل أيام بلقاء الأخ الشيخ أبي شعيب المسيّر، وقد أهداني نسخة من بحثٍ أعدَّه في نقد القانون العربي الموحد؛ فأفدتُ منه جزاه الله خيرا!)
https://twitter.com/DrAhmedNajeeb/status/879665046460215296?s=20

ويوم ٢١ – ٦ – ٢٠١٧ نشر الفرغلي فتوى عن ذلك جاء فيها (الشعب السوري الذي تفجرت دماؤه وانتهك اعراضه وبددت أمواله من أجل أن يُحكم بشرع الله، وفي فرض هذا المسخ الكثير من الغبن و الجور و الظلم عليه)
https://t.me/fatawa_shamia/1273

 وكتب وقتها الشيخ الزبير الغزي (“أبو يزن الشامي” شرعي #أحرار_الأمس يتكلم كيف حاربت الأحرار الديمقراطية ودعت الناس للكفر بها!!
ما بال #أحرار_اليوم يميلون نحوها؛ بدءا من القانون العربي)
https://t.me/g_zbir3/689

ولجبهة النصرة موقف من القانون العربي الموحد ظهر بتاريخ ١ – ١١ – ٢٠١٥ تحت عنوان (بيان بخصوص اعتماد القانون العربي الموحد في دار العدل بحوران) جاء فيه: (هذا القانون العربي الموحد مخالف للشريعة في عدد من مواده وقوانينه الظالمة المتصادمة مع نصوص صريحة من الكتاب والسنة، فلا يغتر بتلك الكلمات التي تتمسح بالكتاب والسنة وتدعي التمسك بهما)
https://twitter.com/Alshaheda13/status/660854260620468224?s=20

كانت هذه بعض ردود الأفعال على محاولة (أسلمة) القانون العربي الموحد الذي زعم واضعوه أنه (مستمد من الشريعة الإسلامية) [قد يبدل بعض الحزبيين اليوم موقفه حسب رغبة زعيمه].

أما اليوم فيستنسخ الجولاني قوانين البعث بما يبقى فيها من مخالفات للشرع والعقل والواقع ويتلاعب بقضية التحاكم للشريعة، كما بينت مثالا منه هنا
https://t.me/aleppo1441/1500

 فأسأل الله أن يخلص الأمة من شرور المتلاعب بالشريعة المتاجر بدماء المجاهدين، والحمد لله رب العالمين.

الشيخ أبو شعيب طلحة المسير